Ihmiskunta on tottunut arvioimaan planeetallamme asuvien kansojen sivilisaation kehitystasoa palatsien ja rakennusten loiston perusteella. Paimentolaista elämäntapaa elävät ihmiset eivät kuitenkaan ole yhtä taitavia arkkitehteja, joilla on pitkälle kehittynyt kulttuuri.
Heidän asuntonsa: jurtat, yarangat, wigwamit, teltat, iglut, chumy - jopa elämänmukavuudesta hemmoteltu moderni ihminen kiehtoo kauneudellaan, yksinkertaisuudellaan, toimivuudellaan ja harmonialla. Ehkä siksi paimentolaisten asuntojen - jurtojen - rakentamisen taito on viime aikoina alkanut elpyä.
Mistä jurtta on tehty
Hänen rakennusmateriaalina olivat pääasiassa nahka, huopa ja puu.
Paimentolaisten muinaisten asuntojen seinät olivat puupylväitä, jotka oli koottu ristikkoosien muotoon. Savuaukkoon liitetyistä pylväistä tehtiin myös katto. Ulkopuolella jurtan "seinät" ja "katto" peitettiin huopakerroksella.
Jokaisen jurtan keskellä oli kivitakka. kiviä hänellevaelsi ihmisten kanssa, ja kun jurttaa koottiin uuteen paikkaan, ensin asetettiin tulisija. Talvea varten asunto eristettiin, ja se käärittiin ylimääräisellä huopakerroksella ja kosteutta kestävällä kankaalla.
Vaikka tietäisikin, mistä jurtta on tehty, ei lakkaa hämmästymästä niiden ihmisten kekseliäisyydestä ja taidosta, jotka onnistuivat rakentamaan asunnon improvisoiduista materiaaleista ilman naulaa tai ruuvia.
Mongolien jurtat
Mongolialaiset jurtat ovat liikuteltavia, kevyitä, kokoontaitettavia, ne ovat ihanteellinen asunto paimentolaisille. Jurtan ytimessä on puurunko, jonka päälle levitetään huopamatto yhdessä tai useammassa kerroksessa. Suojaamaan lumelta tai sateelta huopamatto on lisäksi kääritty kankaaseen.
Mongolialaisen jurtan ovet ovat aina etelään päin - tämän asennuksen ominaisuuden ansiosta paimentolaismongolit saattoivat navigoida kellonaikaan.
Jurtan sisäpuoli on jaettu useisiin osiin:
- nainen - oven oikealla puolella;
- mies - ovesta vasemm alta;
- vierashuone - pohjoispuolella, sisäänkäyntiä vastapäätä, vierasosassa oli aina alttari.
Kaikki jurtan osat yhdistettiin tulisijalla, jota käytettiin lämmitykseen ja ruoanlaittoon.
Mongolit itse kutsuvat asuntoaan ei jurtaksi, vaan sanalla "ger".
Kirjoitamattomat säännöt vieraillessa mongolialaisessa jurtassa
Tšingis-khanin ajoista nykypäivään mongolit noudattavat useita perinteitä ja yleisesti hyväksyttyjä sääntöjä jurtoissa vieraillessaan. Myös eurooppalaisten pitäisi tietää ne:
- Jurtaan astuessasi et voi astua sen päälle, ja vielä enemmänistu kynnyksellä. Henkilö, joka tarkoituksella astui kynnykselle, ilmoitti näin omistajalle pahoista aikeistaan ja kosketti oven kammia oikealla kädellä, toi taloon rauhan ja armon.
- Jurtaan ei saa tuoda aseita tai matkatavaroita. Ne jätetään sisäänkäynnille ulos - tämä toimii vahvistuksena vieraan puhtaista aikomuksista.
- Jurtan pohjoiseen vieraaseen puolikkaaseen tullessa on tapana odottaa omistajan kutsua istua alas. On epäkohteliasta istua alas ilman lupaa.
- Jurtassa ei ole tapana viheltää. Uskotaan, että näin tehdessään pahoja henkiä kutsutaan asuntoon. Myös tulisijan tuli ei saa jättää jurtan rajoja, sillä onnellisuus jättää omistajan mukanaan.
Kazakstanin jurtat
Kazakstanin jurtat eivät rakenteeltaan eroa paljon mongolilaisista jurtasta. Mongolilaisiin verrattuna ne ovat matalampia, mikä johtuu tämän alueen voimakkaista tuulista. Ja heidän kupolinsa kruunataan mustasta pajusta tai koivusta tehdyllä shanyrakilla (puinen ympyrä, joka kruunaa jurtan yläosan). Mongolit tekivät mieluummin shanyrakia männystä.
Kazakstien Shanyrak ei ole vain risti, joka pitää kupolin kiinni ja on suunniteltu kuljettamaan auringonsäteet jurtaan ja poistamaan savua tulisijasta. Tämä on sukupolvelta toiselle peritty jäänne, lisääntymisen ja isän kodin symboli. Monet rituaalit ja uskomukset Kazakstanin ihmisten elämässä liittyvät siihen. Shanyrakin tärkeyden todistaa se, että sen kuvaa käytetään Kazakstanin heraldiikassa.
Molempien kansojen asuntojen ero on siinä, mistä jurtta on tehty: kazakstanit peittivät sen huopapäällysteellä, joka koostui 4suorakaiteen muotoiset osat rungon osien mukaisesti. Jurtan yläosa shanyrakia lukuun ottamatta peitettiin kahdella puolisuunnikkaan huopapalalla. Shanyrakiin kiinnitettiin taitettava suorakaiteen muotoinen huopapala, joka oli sauvan ja yhteen reunaan ommeltu köyden avulla taitettava takaisin tai suljettavissa sateen sattuessa. Myös Kazakstanin jurtan ovet ommeltiin yhteen matolle kiinnitetystä huopamatosta.
Vauraammilla kazakstanilaisilla oli myös jurta. Rikkaiden asuntojen rakennus oli koristeltu kuviollisilla matoilla ja kiinnitetty villasta kudotuilla ornamenteilla nauhoilla. Varakkaiden ihmisten jurtta oli kääritty valkoiseen huopaan, ja sitä kutsuttiin kansansuosiossa "valkoiseksi taloksi".
Jurtan sisustus
Jurta on auringon ja avaruuden, ihmisen ja ympäristön yhtenäisyyden symboli. Lähes kaikki sen sisustuksen esineet sijaitsevat seiniä pitkin, ympyrässä. On selvää, että näin rajoitetussa tilavuudessa jokaisella esineellä on oltava oma käyttötarkoituksensa ja tiukasti määritellyllä paikalla, jotta jo ennestään ahtaita tilaa olisi mahdollisimman vähän. Siitä huolimatta jurtan sisustus on silmiinpistävää juuri siksi, että se herättää harmonian ja avaruuden, mukavuuden ja viihtyisyyden tunteen.
Sisustuksessa on puuhyllyjen lisäksi myös eläimenluilla upotettuja puuhuonekaluja: arkkuja, mitää, ruokaarkkuja.
Mutta mattopolut antavat paimentolaisten asunnolle erityisen maun. Ne tuovat tunnelmaa sisustukseen ja hämmästyttävät erilaisilla väreillä ja koristekuvioilla. Matoista voi heti päätellä omistajan vaurauden.
Moderni jurta
Mistä jurtta on tehtynykyinen vuosisata? Tietysti nykyaikaisista materiaaleista. Huopa korvattiin holofiberilla, puurunko liimapuusta, ulomman kuomun kangas kyllästettiin silikonilla ja tulisijana toimii kaasua kehittävä uuni.
Jurtasta on tullut paljon mukavampi, vaikka onkin jokseenkin sääli, että et enää tapaa sitä sumussa ja antiikin kastelemaa, todellista nomadiasuntoa.
